朱萍萍接著補充道，思路清晰，條理分明：「具T來說，學生以為我們可以從四個方面著手：第一，在g0ng廷內(nèi)部率先垂范，以身作則，明確禁止纏足等一切傷害身T的野蠻行為；第二，在各級官學之中，增加關(guān)於人權(quán)與平等的教育內(nèi)容；第三，通過，戲劇等百姓喜聞樂見的文學藝術(shù)形式，去廣泛地宣傳新的價值觀念；第四，逐步地去修改相關(guān)的法律法規(guī)，為這場深刻的社會變革，提供堅實的法律保障。」

        焦竑痛心疾首，幾乎是捶x頓足地說：「二位小殿下，你們這…這簡直是對圣賢最大的褻瀆！傳統(tǒng)文化乃是我華夏文明之根本，豈能容你們?nèi)绱怂烈廑`踏？」

        童立冬從容應對：「焦大人，學生以為，任何傳統(tǒng)文化之中，都必然同時存在著JiNg華與糟粕。我們後人要做的，正是取其JiNg華，去其糟粕。譬如，儒家的仁Ai思想，道家的自然觀念，法家的制度建設(shè)理念，這些都是值得我們繼承與發(fā)揚的寶貴JiNg華；但像纏足，宦官制度這樣慘無人道的糟粕，就應當被毫不猶豫地，堅決地摒棄。」

        朱萍萍補充道，她的聲音中充滿了對未來的期許：「而且，學生認為，對待傳統(tǒng)文化，真正的繼承，絕不是僵化地照搬照抄，而是在深刻理解其JiNg神實質(zhì)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合時代的特點，去進行創(chuàng)造X的發(fā)展。正如孔子所言：溫故而知新，我們正應當在溫習傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，去勇敢地創(chuàng)造屬於我們這個時代的嶄新文化。」

        申時行聽完這一切，面sE凝重如水，他緩緩開口，聲音沙啞：「二位小殿下，你們的言論，實在是…實在是過於驚世駭俗。纏足乃是nV德之本，宦官制度乃是祖宗成法，豈容爾等如此輕率妄議？此等思想若是傳播開來，必將動搖國本，禍及社稷蒼生啊！」

        眼看著這場辯論愈演愈烈，氣氛已是劍拔弩張，一直沉默不語，靜觀其變的張居正，終於開口了。他輕輕地咳嗽了一聲，那聲音不大，卻彷佛帶著一種奇特的安撫力量，讓激動的眾人稍稍平靜了下來。他溫和地說：「諸位，諸位，還請稍安勿躁。」

        張居正見氣氛實在是過於緊張，連忙起身打圓場：「諸位大人，他們畢竟還只是孩子，對於圣人經(jīng)典的理解，難免會有一些自己的想法，甚至會出現(xiàn)偏差。不過，他們能夠如此認真地去思考這些關(guān)乎國計民生的大問題，這種勤于思考的學習態(tài)度，本身還是值得我們?nèi)ス膭畹摹Ｎ覀兩頌閹熼L，應當做的是耐心地加以引導，而非一味地嚴厲責罰。」

        張居正的目光轉(zhuǎn)向童立冬和朱萍萍，那深邃的眼眸中，閃過一絲難以掩飾的贊賞之sE：「童四少爺和二公主的見解，確實…確實極有新意。雖然其中有些觀點，聽起來b較激進，但細細想來，卻也不乏其合理之處。」

        他轉(zhuǎn)向其他同僚，繼續(xù)說道：「諸位同僚，我們不妨換一個角度來思考這個問題。昔日的圣人之所以能成為圣人，不正是因為他們能夠勇敢地突破當時社會的思維局限，提出振聾發(fā)聵的新見解嗎？」

        李春芳依舊面帶不滿地說：「張大人，您這是要縱容他們離經(jīng)叛道嗎？」

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