「義」的故事：羊與我，合宜之舉

        「義」字是一個經典的會意字，它的結構本身就定義了何為「義」——合宜、正當的行為。

        1.字形構造的起源與詮釋

        繁T字「義」如今簡化為「義」的構造，在古文字中包含兩個關鍵部件：

        上部：「羊」yáng：在古代漢字中，「羊」是美、善、吉祥的象形符號。許多帶「羊」的字都與美好相關如「美」、「善」。

        下部：「我」wǒ：這個「我」字在甲骨文和金文中，其實是一種帶有鋸齒的古代兵器類似戈或戟。

        會意場景：

        「義」=「羊」+「我」兵器

        關於這個組合，有兩種主流的詮釋，都指向「正當合宜」：

        祭祀犧牲說：最早的「義」字描繪的是祭祀用的美善的羊羊，以及執掌兵器或刀鋸的人我，象徵著用最美好的祭品來進行合乎禮儀的祭祀。這種行為是正當、莊重、合乎天道的。

        威儀美善說：另一說法認為，「義」是**「儀」的初文**。它指人以莊嚴、肅穆的兵器儀仗作為威儀，來展現美善的品德和外在儀態。這種「威儀淑善」就是一種正當、合宜的表現。

        無論哪種解釋，「義」的本質都是：行為合乎正道，內心追求美善，外在表現莊重。

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