公元前五八六年，新巴bl王國攻陷耶路薩冷，猶太王國滅亡，耶路薩冷圣殿被拆毀，上萬猶太人被擄往巴bl為囚。四十九年後，波斯帝國攻滅新巴bl王國，釋放被囚半世紀的猶太人，協助他們回到耶路薩冷并重建圣殿。

        雖然自出埃及後，猶太人就普遍信仰耶和華，但猶太教的真正成形，其實是在猶太人在巴bl為囚時。猶太教是一神教，與其他宗教信仰在先天上就是不能相容；猶太教更是猶太人的民族宗教，本質上強烈排斥非猶太人。於是隨著猶太教的發展，猶太人與非猶太人之間出現一條無法跨越的鴻G0u。對猶太人而言，所有非猶太人的統治者都是外來的暴政，是要加以推翻的；縱然統治者本身就是猶太人，只要他不支持排他X的猶太教，那也是暴政，一樣要加以推翻。如此一來，猶太人就注定要成為所有非猶太人與非猶太教的國家的不穩定因素，成為人人喊打的過街老鼠。

        身為一個信仰民主的政治學者，謝屏森不喜歡猶太人的排他民族X，卻同情猶太人的遭遇。因此他的大殺器就是讓猶太人在夷洲建立自己的家園，甚至是建立一個實質的猶太人國家，來交換猶太人與h族間的結盟合作。對雅伯及摩熙而言，這個條件的誘惑力太強大，以致於他們心甘情愿接受了謝屏森所有的要求。雖然仍必須等他們回汴梁與族人商議後，交易才能最終確定，但他們卻已經很自覺地把所有情報都吐出來，好讓謝屏森能做整T規劃。

        依照他們兩人的說法，現在在汴梁的猶太人共有八百四十二人，其中青壯男子有二百多人，這些人大多有一定的算學與財務管理能力。而目前在宋國任官的猶太人有二十余人，雖然都只是吏員，但卻都在三司、戶部、吏部、工部這幾個重要衙門。

        他們也交代了與蔡確的關系以及李墨筠的角sE。雅伯與蔡確是二十年的老朋友了，蔡確早就認識到猶太人在財務管理上的能力，因此自蔡確得王安石拔擢後，就特別重用這批猶太吏員。而李墨筠確實是在幫蔡確收集泉州的情報，但兩人間確實的關系為何，雅伯并不清楚，他只知道數年前李墨筠還在汴梁時，不知為何得罪了某將門世家的衙內，才在蔡確的幫助下南下泉州。正因為他們也拿捏不準李墨筠與蔡確間的關系，所以當謝屏森要李墨筠離開時，他們并未阻止。

        …………

        謝屏森與尚美雪回到雪園時已是晚上十點多了，才進門李英姑就神sE慌張地說李義成與李常杰來了，正由李映雪陪著說話。

        李義成的到訪，早在他們意料之中。與h族合作的時尚堂、鼎泰豐以及李映雪的大越JiNg工堂，都會在元宵節後在泉州開幕，這其中許多貨物的工坊都設在昇龍府，這幾日就該把貨物送到泉州。上個月李義成來信說他會親自押貨來泉州，他今天才來都算遲了。

        但主持越事的李常杰怎麼也來了？他的身份太敏感，要讓人知道就麻煩了。因此謝屏森與尚美雪一聽都皺起眉頭，但不待他們發問，李英姑就又驚恐地說：「太尉他們一下船，就直接乘車來了雪園，公主叫黑人把院子封鎖起來，連淑姿嬰姿兩位小娘子都不能進去……公主正在發怒呢！」

        李英姑口中的太尉是指李常杰，他這時任越國殿前都點檢，一般都尊稱太尉，而她所說的公主就是李映雪了。顯然李映雪發怒一事把李英姑嚇壞了，因為李道成對來泉州的越國諸人下了嚴令，不許他們泄漏李映雪與謝屏森在越國的身份，所以他們都已經習慣稱李映雪為李nV史。雖然這時并無外人在場，但李英姑也不應稱李映雪為公主。

        李英姑的話讓謝屏森的眉頭皺得更緊，他也不搭里李英姑，把她丟給尚美雪去處理，就去了李映雪的小院。

        謝屏森一進門就嚇了一跳，不是被一臉想殺人模樣的李映雪嚇的，她那李莫愁狀態謝屏森早見多了，他是被李常杰的模樣嚇的。李常杰整整瘦了一大圈，要不是看他臉sE正常不似生病，謝屏森都要懷疑他是不是得了什麼絕癥。

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