相對於h蓉自認為婉轉的評論，李映雪的Ai徒李嬰姿就直接多了，「鬼哭狼嚎」四個字，簡潔有力地魏謝屏森的歌藝下了定論。

        「哈哈哈，鬼哭狼嚎的貓王，哈哈哈，真好笑！」李映雪b她的弟子更不給謝屏森面子，不顧形象地捧腹大笑。

        謝屏森滿臉黑線，心想我這麼為藝術犧牲，竟換來這樣的評價，不禁眼淚汪汪地望著尚美雪，期望能從她那里得到一點溫軟。

        看到謝屏森那可憐模樣，尚美雪直想笑，但這時她心思卻全在方才李墨筠表情的變化上。身為一個語言學者與音樂家，她已經敏感地意識到她似乎犯了一個錯誤，只是她并不懂作詩填詞，所以這時她還弄不清楚問題究竟出在哪里，這就令她有些苦惱了。她卻不知道，她這一低頭苦思，那顰眉蹙額的樣子可讓謝屏森誤會了，頓時更是悲憤莫名。

        好在還有一個善解人意的李墨筠在。她看到謝屏森那模樣其實也很想笑，心想早聽過這謝邊森是個對nV人沒脾氣的人，今日看他這樣子，竟是連nV弟子都敢當面諷刺他，他也不生氣，看來傳聞果然屬實。早知如此，也不用求尚美雪幫忙，自己直接向他索詩詞就好了，也不用聽他那難聽的歌聲。不過，這歌謠的詞曲搭配確實有點地方怪怪的……

        「這歌曲雖然聽來怪異，卻又另有韻味。俚曲能有這種水準，實在令墨筠佩服。但是，墨筠有一事不解：單看這詞，實在只是酸，登不得大雅之堂，可何以加上樂曲後，感覺就變了個樣？」李墨筠出來打圓場，卻不提謝屏森的歌藝問題，而是把她的疑惑說出來。宋人把順口溜、打油詩通稱為酸，李墨筠這是明指謝屏森剛剛唱的歌歌詞俚俗，是尚美雪的樂曲演奏使歌曲變得好聽起來。

        見李墨筠直指核心，謝屏森也佩服她的敏銳。既然人家都問到這里了，他也不好再敷衍了。

        「李大家有所不知，我福爾摩沙的歌謠發(fā)展與中土完全不同。中土上古時樂音為天子諸侯專屬之物，民間歌謠皆是純以口語Y誦清唱方式表現(xiàn)，至前唐乃有以不同聲韻排列之曲牌出現(xiàn)。而在福爾摩沙，自始樂音就為全民共享之物，所謂歌曲者，必有樂曲方能成歌，樂音才是歌曲好壞的關鍵。正因如此，福爾摩沙眾國間雖語言不一，卻可以就一樂曲各自填詞。雖說福而磨砂亦有不少華夏後裔致力於詩詞創(chuàng)作，但因福爾摩沙風氣所致，詩詞鮮少入歌者。在福爾摩沙，有才智者多擅長音律，如尚院長這種第一等的大音樂家，地位之隆有如帝王。至於詩詞，被視為小道，只是一二文人閑暇游戲之作。說來慚愧，屏森雖因出身陳郡謝氏，作得幾首詩詞，卻不懂音律，在家鄉(xiāng)之時，時因此而遭友人嘲笑呢。」

        謝屏森這番假多於真的鬼話，在解釋了詩詞與現(xiàn)代歌曲不同之處外，還捧了尚美雪，幫她解釋了為何不知福爾摩沙歌曲與中土詩詞差異。這時尚美雪其實已明白她犯了什麼樣的錯誤，聽謝屏森這麼為她遮掩，對謝屏森投來感激的目光。

        謝屏森的話讓李墨筠恍然大悟，也想到先前她從李淑姿那里聽到的關於尚美雪的事。李淑姿說她們在越國時聽謝屏森介紹尚美雪，提到尚美雪在蓬萊地位尊崇有如王侯。當時李墨筠只當李淑姿在開玩笑，或者是謝屏森為了抬高尚美雪的地位編的，她可不相信一個樂師會有這種地位。但如果依照謝屏森的說法，那在蓬萊樂師的地位確實可能高於文士。而從這幾日與尚美雪接觸的經驗，她早就發(fā)現(xiàn)尚美雪對樂理的認識十分驚人，單單她那奇怪的五線譜記譜法，就b工尺譜更能掌握樂音，加上尚美雪確實有一GU貴族氣質，這讓她開始相信李淑姿的話。這也讓她後悔過去幾日沒好好向尚美雪請教音律，凈思在如何讓尚美雪幫她向謝屏森索要詩詞上。不過，以後多的是時間向尚美雪請教，錯過了今天的機會卻恐怕很難再向謝屏森索要詩詞了。

        「這幾首歌的樂曲雖好，但詞不好，不能公開唱，邊森還得再給我?guī)资自娫~！」

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