樹猶如此，但人呢？

        她聽出他是暗指自己與他嗆聲，直言戳破：“你又在那YyAn我？”

        他一眼無辜地轉過來，輕道：“嗯？我沒有說你，只是想起還很小的時候，這棵樹就在了。上個月母親交給我遺書，說她想隨原本的家族安葬，不愿葬在鐘氏的墓地，更不想與那個人合葬。”

        她想起一邊黑一邊紅的合葬墓碑，不知對完全事與愿違的結果該說什么，只覺心有點堵，問：“你爭取了，也沒法嗎？”

        他看向樹梢，幾回yu言又止，又含恨閉上眼。

        “對不起，我沒有說。老爺子對這種事情很敏感。這樁婚事，本也不是她情愿的。鐘家老人對再醮的媳婦頗有芥蒂。”

        親朋面前追敘生平，只道夫妻二人情深義重，對改嫁一事沒有只言片語。

        細想來也無怪。在追述中，阿娘被塑造成一位勤儉持家、相夫教子的賢妻，將世人都知道的歷史大事穿cHa進生平，卻沒提更多生活中的事。大約是殯葬公司承辦業務，自有一套撰寫悼詞的模板，碰上不同的Si者，也不過就著模板填入個人信息，少作修改，如同售賣工業化批量生產的成衣。

        然而人的一生，當真可以被齊一標準的流水線約化？每個凡人不同的面貌，該在這同質化的書寫里抹去？Si者為大，就意味著借隱惡揚善之名，削去所有的棱角，塞進完美人妻的模具？

        她算是弄懂了，為何老爺子不敢讓鈐來碰這場葬禮，而必須交給聽命的若筠。看重禮數的鈐會自己來做許多事，寫符合生平的悼詞，按亡母的喜好布置會場、安排禮儀，以至于葬禮全然變成另外一種模樣。

        但儀式的目的本不是保全獨特，而是重復，重復同一種價值、同一種祝愿，確認個T處在群T之中。泯然眾人是必須，像他那樣才南轅北轍。

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