所謂的“摘果子”就是洗劫——滇軍在谷底發現了獻王的尸體，將尸體上值錢的東西都摸走了，造化弄人，獻王一生宏愿無非羽化升仙，沒想到最后卻淪落到了死無全尸的地步。

        “好兄弟，派幾個人把那具尸體運上來，我自有妙用，到時候你們羅帥一定會重賞你的。”

        陳玉樓拍著胸脯子替羅老歪做了主，羅老歪知情識趣連忙認了，幾個滇軍連忙上前謝恩，隨后便再度下到了谷底。

        “羅帥啊，你不是想巴結段掌宮嗎？他這一輩子最恨的就是獻王，你若是能把獻王的尸體送到他手里……”

        陳玉樓話說一半，點到即止，后面的話便是不說羅老歪也明白。只見他用手槍拖了拖眼罩，隨即對陳玉樓拱了拱手：“好兄弟！不瞞你說，哥哥我就打算待在云南了，等出手了這一批明器，哥哥我至少手握三千精兵，飛黃騰達指日可待，到時候哥哥少不了你的！”

        原本陳玉樓是這么想的：段水歧深恨獻王，而今他們得到了獻王的尸首，段水歧不得效法當年的伍子胥，將獻王鞭尸而后快？

        “鞭尸”這個詞就源自于伍子胥——伍子胥原是楚國貴族，其父伍奢是楚平王的太傅。因楚平王聽信讒言，殺害了伍奢及其長子伍尚，伍子胥被迫逃亡吳國。后來他在吳國得到重用，幫助公子光奪取王位，并輔佐吳國崛起，還推薦了軍事家孫武《孫子兵法》作者共同率領吳軍攻楚。公元前506年，吳國攻破楚國郢都，此時楚平王已死，其子楚昭王逃亡。為了泄憤，伍子胥掘開楚平王之墓，鞭尸三百。

        然而出乎意料的是，面對獻王的殘尸，段水歧波瀾不驚，甚至沒有多看一眼，反倒是將它交給了寶翁里。

        兒女情長，終究是鏡花水月，若一朝得幸于上蒼，終可放下，段水歧大徹大悟，終于參透了“舍得”二字——舍去愛而不得之怨，得心平氣和之福。可寶翁里卻不一樣，他是當年被獻王擄去為奴的滇民的后人，他對獻王的恨不是私心，而是天地公道。

        時值正午，獻王無頭的殘軀被倒吊在樹上，寶翁里持鞭，一邊念著古老難辨的夷語，一邊鞭笞著獻王的尸體，每一鞭都是枉死之人的咒怨和不甘，每一痕都是千年血債的痛哭和報復，直至其灰飛煙滅。

        與此同時，獻王石化了的腦袋也被青囊派用計攻破，傳聞中的“雮塵珠”終于露出了真容。

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