入蟲谷后眾人連番受挫，陳玉樓不禁有些急怒攻心，說來好笑，干了這么多年盜墓的勾當，他第一次如此憎恨一個墓主人，心中更是自嘲著理解了段水歧。不過怒歸怒，他做了這么多年的總把頭，自然深知“大難當頭，先撫人心”的道理。

        “兄弟們不能白來一趟，這么大的水晶換成大洋一輩子都花不完，這棺材里不是個粽子，要是粽子早撲出來了！管他什么作妖的旁門左道，在這發丘天官印面前，什么妖魔鬼怪都只能乖乖伏誅！”

        只見陳玉樓手握一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字，他振臂一呼，眾人瞬間嘩然——要么說技高人膽大呢，先頭的什么妖龍，一個時辰不到就被封門仙他們給殺了，這棺材說破天也就那么大點，難不成里面的東西還能比水道里那個更大？總把頭就是總把頭，早就備好了法寶專門等著對付它呢！

        盜墓的四大門派各有本事，發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲?！鞍l丘”這兩個字的出自“建安七子”之一的陳琳。在《為袁紹檄豫州》中，陳琳彈劾曹操，稱：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露?！边@幾句話，說得是曹操為了充沛軍費，特地設置了“發丘”“摸金”兩種特別的軍隊，專門盜發天潢貴胄的陵寢，也就是為什么民間有很多人將曹操視為盜墓行當的祖師爺。在擁有自己的政權之前，曹操曾官拜丞相，挾天子以令諸侯，因此傳說發丘天官印乃天子御制，上通天庭下通地府，一印在手，鬼神皆避，所到之處百無禁忌。

        卸嶺的這些人，說好聽點叫“力士”，其實和土匪之流沒甚區別，無非是搶陰宅不搶陽宅，禍害死人不禍害活人。一聽說那棺槨值錢，他們心里的畏懼瞬間就熄滅不少，加之身處盜墓的行當，即便是大字不識一籮筐，也多多少少聽說過摸金符和發丘印的傳聞，此刻見了這東西，士氣自然大振。然而段水歧和鷓鴣哨的臉上卻皆閃過一絲疑惑——青囊派曾經和盜墓之輩聯手過，段水歧雖不精此道，卻也隱約記得此印已不復存于世。但眼下情勢膠著，他對那些道聽途說的古老傳聞又不甚熟悉，因此選擇叁緘其口。

        可鷓鴣哨就不同了，他身為此代的搬山魁首，對盜墓四大門派的歷史了如指掌，陳玉樓話中的破綻哪里瞞得過他？其實真要說起來，發丘天官和摸金校尉的手段根本如出一轍，唯一不同的就是信物——摸金符如今世上僅存叁枚，而發丘印則早就早毀于明代永樂年間。可既然世間已無“發丘印”，那陳玉樓拿出來的是什么？

        聽了陳玉樓的話，卸嶺眾人摩拳擦掌躍躍欲試，在震耳欲聾的高呼聲中，鷓鴣哨將陳玉樓拉到了一邊——“陳兄，這發丘印是真的嗎？”

        陳玉樓愣了一愣，望著鷓鴣哨仿佛在看一個傻子：“包是假的啊！世間還哪有發丘印啊？”

        這枚“發丘天官印”是陳玉樓翻遍古籍，照貓畫虎讓刻假章的匠人偽造的，為得就是在人心不穩的時候拿出來安定軍心。可他怎么也沒想到，鷓鴣哨這么個一派魁首、江湖的老人，居然有著一顆赤子之心，大難當頭還來問他這蘿卜章是真是假！

        鷓鴣哨嘆了一口氣，他明白陳玉樓的想法。林中的異相實在驚心動魄，眼下人心浮動，陳玉樓此舉無非是望梅止渴，安定人心，可那水晶棺實在妖異，搬山和卸嶺向來就沒有驅邪的法器，要開棺他和陳玉樓就只能趕鴨子上架硬著頭皮上，這叫他如何能不憂心？

        耳邊驚雷呼嘯如龍，那種紅線越來越密集，動的也越來越快，事不宜遲，需速戰速決。鷓鴣哨和陳玉樓十分默契，各自取了些開棺鎮邪的用具，隨后便撇開眾人來到了水晶棺前。

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