這鷓鴣哨見了那白肉中間嫣紅的小縫泊泊流水，不禁心猿意馬，先是以手撥瓣捻蕊，惹的他那嬌妻渾身發顫，口中嗚咽不止，猶嫌不足，又并雙指探入幽徑，將那嗦吮不止的肉壁好一通推搡。眼看著手指上淫水泛光，不禁心生淫意，有心要嘗嘗這花穴。

        若是平日，鷓鴣哨未必敢露出如此淫相，可偏偏今日不同，他怕被別人瞧見他們夫妻房事，方才正好將帳中的燭火息了，眼下帳篷里雖然略微透進來絲絲的冰涼月光，但卻也看不真切。這一片漆黑仿佛遮住了他的羞恥心，再加上封門仙正背對著他，也看不見他做什么，這才壯著膽子放下顧慮，將那玉穴連瓣帶蕊咂進了嘴里。

        世人大多只知道女子口含陽具叫做“吹簫”，卻不知男子舌入女穴也有門道，此一門叫做“捧笙”，正好與吹蕭相對，指的是男子以唇舌對女穴和陰蒂或舔或含或吸。中華文化博大精深，對于房中術的記載何止車載斗量，其中多得是大有深意的修辭手法。這捧笙一詞妙就妙在這個“捧”字上——它將女子玉壺比作笙，笙與蕭不同，蕭和笛子一樣，直上直下，光禿禿的一根。而笙有嘴有壺，演奏時需要雙手捧住笙壺。女陰與男陰不同也正在此處：男子一莖，戳天搗地，女人侍奉時只需要以口含之。可男子到了要以口侍奉的時候，無論是什么姿勢，都少不了要將雙手安在女子腿根，便正應了這個“捧”字。

        而這捧笙之道，原本也算不得出格之舉。明代嘉靖年間《紫閨秘書》就有言：“男子之樂，以婦人之樂為樂”，甚至提出了男女床笫相歡應當“先女后男”的觀念。只因男女相好，各有所需，可真要求的極樂，必得讓女子動淫，才能暢快。若男子不愿侍奉或者操之過急，不等女子起興便強行攻伐，輕則敗興，重了還有受傷之虞。所謂芙蓉帳暖，春曉一度，便是以男女皆樂為上佳。為圖此道，自然不能只叫女子殷勤侍奉，不讓男人體貼伺候。

        鷓鴣哨初試此法，原本并不開竅，可這封門仙一副好身子不說，這玉壺竟是別有洞天，那流出來的淫水居然帶著絲絲甜意。

        鷓鴣哨雖然沒有經驗，但總還知道這有違常理。其實并非封門仙天賦異稟，而是玉樹宮的仙方奇絕——這玉樹宮里盡是古醫書，宮中所用多的是秘藥古方，封門仙平日常用的和鳴露就出自于香奩潤色一書。此露配置時用海螵蛸，大黃，甘草，桂心，龍膽草并葫蘆汁，以青皮水先煎再調。因為里面有一味甘草，所以帶著一絲甜味。此物月信前后各用叁天，可止痛經，調氣血，護女子母體。平日房事中取用，可以避免陰戶腫痛。這和鳴露又有奇效，長期使用可以使女子穴壁柔韌，烏子欣四十生子，絲毫無損，靠的就是這和鳴露。

        鷓鴣哨漸入佳境，一邊按住封門仙的背不許她掙脫，一邊將那眼前的妙物玩了個遍——他將那花蒂又舔又吸，惹得封門仙兩股戰戰。又以舌為具，直往封門仙朼里塞，只覺得那處非但是絲絲發甜，其中的肉壁還直裹他的舌尖，隨即心生頑意，一邊將雙指探進穴中，一邊用舌尖捻了那花蒂直打圈。果不其然，他越舔那肉壁就箍地越緊，他心生好奇，對著那花蒂又舔又吸，玩的不亦樂乎。

        封門仙一向只知道鷓鴣哨是個正經人，哪里想得到他也會做這下流事。她一時不備，被鷓鴣哨弄得渾身酥麻，仰起頭發出一聲驚呼，那劍拔弩張的肉刃從她嘴里拉出一條銀絲，直掛在了她的下唇上。

        這二人此夜可算是嘗到了這“顛鸞倒鳳”的妙處，他倆一個吹簫一個捧笙，如此相逗，哪能強忍？

        鷓鴣哨隨即眼神一暗，翻起身來，將封門仙翻了個面，拉開她雙腿便提槍而入。

        封門仙被逗弄了這一會兒，早就是淫水浸浸心癢難耐，可她還記得這隔壁的春光，所以咬緊了牙關，以手捂嘴，不敢出聲。

        鷓鴣哨直搗黃龍，入了百下才覺得心火稍解，而封門仙雖然是流水不止，戶中如同痙攣，卻偏偏以手掩口，不肯發出嬌叫。鷓鴣哨見她如此，心中生出頑皮，身下故意逞兇，一心想要捉弄捉弄這難得害臊的嬌妻。

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